納粹大屠殺給我們的教訓 “`

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(SeaPRwire) –   在這一年動盪之際，世界正紀念納粹大屠殺結束80週年。 紀念活動於1月27日開始，當時許多世界領導人與倖存者在波蘭奧斯威辛集中營一同紀念。 本月，我們紀念布痕瓦爾德、卑爾根-貝爾森和達豪集中營的解放，以及4月24日的猶太人大屠殺紀念日 (Yom HaShoah)。 北美 175 多個大屠殺中心和博物館，以及全球數千個紀念館、學校和社區都將舉行儀式。

我們記得這件事實很重要，但納粹大屠殺教會了我們什麼？ 鑑於在我們的論述中，提到納粹大屠殺的頻率如此之高，但同時對該主題的詳細了解似乎已經減弱，因此很難回答這個問題。 然而，有一些重要的教訓值得回顧。

首先，像納粹大屠殺這樣的罪行需要一系列的條件。 它們通常發生在失敗的國家。 德國威瑪共和國未能確保自由民主價值觀和公民論述，為納粹主義的崛起提供了肥沃的土壤。 納粹黨透過民主程序上台，儘管（或者可能正是因為）其政綱貶低個人尊嚴、推動有害的刻板印象、宣揚對「美好日子」的錯誤懷舊，並利用傳播技術進行宣傳和招募。 一旦進入政府，它就轉向獨裁主義，破壞國家機構、媒體、公務部門、知識分子階層和法律，使國家反映其意識形態和目標。

可以肯定的是，自 1945 年以來，許多其他國家的執政黨也具有類似的特徵，但並未導致種族滅絕。 因此，要達到納粹大屠殺的程度，還需要其他步驟，包括大眾的冷漠、精英的共謀以及國際社會的失敗。 大屠殺倖存者埃利·維瑟爾警告我們所有人要警惕冷漠，這是很有道理的：在衝突時期向內轉會阻止我們勇敢，並導致弱勢群體被利用。 在犯罪國家，大多數人都是被動的目擊者，但包括藝術家、大學教授、天主教和新教神職人員、媒體大亨、商界領袖，甚至醫生在內的精英也大量參與其中。 正如精英們被證明是軟弱的一樣，國際秩序也是如此，這可以從許多國家渴望綏靖或表現得一切正常的態度中看出。 試想一下，慕尼黑協定允許德國吞併捷克斯洛伐克的大部分地區，或者當美國和其他數十個國家在埃維昂會議上決定拒絕接納更多猶太難民時，或者當蘇聯與德國於 1939 年簽署協議佔領並瓜分波蘭時。 這些失敗只會助長法西斯主義及其罪行。

最後，也是最關鍵的是，納粹大屠殺需要反猶太主義，這是一種比西方文明更古老的普遍仇恨，它貫穿社會各個階層。 數千年來對猶太人的仇恨已經導致數十萬人被謀殺，但在獨裁統治下，它為納粹分子找到了願意參與和合作的人，並使廣大民眾以各種方式忽視或加入對猶太人的暴力行為提供了必要的框架。

我們都有可能成為此類罪行的施害者或被動的目擊者，但只有當我們也了解納粹大屠殺發生在有希望和夢想、有缺點和挑戰以及有內在人性的真實人物身上時，我們才能知道這一點。 這一課至關重要，這就是為什麼美國大屠殺紀念博物館與世界分享倖存者的故事。 透過睜開我們的眼睛去看待過去的罪行，他們為未來創造了一面鏡子； 一個將我們猶太人和非猶太人，與這個主題以及彼此聯繫在一起的鏡子。 如果我們希望真正從納粹大屠殺中吸取教訓，我們必須以親身經歷過這段歷史的人的角度來參與這段歷史。

這將我們帶到最後一個關鍵的教訓，一個值得強調的教訓：任何了解這段歷史的人都無法容忍導致納粹大屠殺的條件，包括對猶太人的仇恨。 這個主題改變了我們，迫使我們意識到仇恨的跡象和形式以及對和平的其他威脅。 為了利用這些知識，我們必須拒絕犬儒主義和冷漠。 如果我們不這樣做，套用大屠殺倖存者和知識分子埃利·維瑟爾的話來說，我們就有冒著讓納粹分子獲得死後勝利的風險。 為了防止這種情況發生，我們必須理解這段歷史，了解它與我們未來的關聯，並以能夠引導世界走向他們應得的世界，而不是他們所經歷的世界的方式來紀念大屠殺的受害者和倖存者。